الكاتبة : فايزة حامد الثبيتي
ليست الحكاية صراعا بين إنسان وآلة، ولا سباقا بين عقل وبرنامج
إنها سؤال الغاية حين تتسع قدرة الأداة:
إلى أين نمضي بكل هذا الذكاء، ومن يحرس المعنى في الطريق؟
تدهشنا الآلة؛ تختصر المسافات بين السؤال والجواب، وتجمع من الاحتمالات ما تضيق به أعمارنا
لكن اتساع المعرفة ليس اتساع الروح؛ فليس كل ما يمكن حسابه يمكن أن يعاش
قد ترصد الخوارزمية تكرار كلمة في آلاف السطور، ولا تحمل رجفة صاحبها حين يكتبها لآخر مرة
وقد ترجح جوابا، لكنها لا تقضي ليلتها تحت وطأة ما سيتركه ذلك الجواب في حياة أحد
أما الإنسان، فلا يختبر ذكاؤه بما يعرف وحده،
بل بما يفعل بمعرفته؛ متى يقول، ومتى يترك للصمت مكانا يصون به قلبا
وبقدرته على أن يرى خلف السؤال وجها، وخلف الخطأ إنسانا يستحق فرصة أخرى
فقد تستقيم الإجابة في ميزان الحساب، ثم تميل في ميزان الرحمة
تقول الخوارزمية: (هذا هو الأرجح)
ويبقى على الإنسان أن يسأل: (وهل في هذا الأرجح عدل؟ وهل يحفظ كرامة من سيقع عليه الاختيار؟)
نعم، قد تسبقنا الآلة في السرعة، وتعيننا حيث يتعبنا التكرار
لكن الانتظار ليس وقتا يمضي فحسب، والعفو ليس إسقاطا لحق فحسب، والخير ليس دائما الطريق الأقصر
وراء هذه المعاني قلب يخاف فيتأنى، ويحب فيبذل، ويندم فيعود أقل قسوة وأكثر بصيرة
لهذا، لا أرى في الحكاية خصمين ينبغي لأحدهما أن يهزم الآخر، بل قدرة تحتاج إلى بوصلة
فالخوارزمية، حين تترك بلا مساءلة إنسانية، قد تمضي بعيدا دون أن نسأل عمن تتركه خلفها
والإنسان، حين يدير ظهره لأدوات عصره، يضيق على نفسه أبوابا كان يمكن أن تفتح له أفقا
التكامل أن نمنح الآلة ما تحسنه، وألا نتنازل عما ينبغي أن يبقى لنا:
معنى الغاية، ومسؤولية القرار، ويقظة الضمير
لا أخشى أن تصير الآلة إنسانا بقدر ما أخشى أن يعتاد الإنسان النظر إلى الناس كأنهم أرقام:
أن يطمئن إلى الإجابة حتى ينسى مساءلتها
قد تعيننا الآلة على أن نجد جوابا
لكننا نحن من نختار، ونحن من نحمل أثر الاختيار.
